韩国和湖北有何渊源,汉江襄阳地名照搬就

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韩国是与中国隔海相望的一个国家，湖北只是我国的一个省份，他们中间不仅隔着一片汪洋，更是被山东、江苏等省份阻隔开来，从距离上来说看似没有很深的关联，但是，有很多人通过地图发现，韩国的很多地名与现在湖北省的一些地名是相似甚至一样的,这看似巧合的背后到底隐藏着什么样的原因，而这原因的背后又代表着韩国与湖北有着怎样的渊源呢？韩国与湖北的“相似之处”很多人都知道现在韩国的首都叫首尔，但是很多人不知道的是，首尔在历史上的名称一改再改，最早的名称是汉阳，有些人看到这个名字就很熟悉了，这不是我们湖北武汉的三镇之一“汉阳”嘛,除此之外，湖北有个襄阳县、江陵县，韩国就有个襄阳郡、江陵市，更为巧合的是，韩国境内最大的江是汉江，而在中国境内同样有一条汉江，流经湖北和陕西两省，并且他们上游的源头都为太白山。其次，二者在很多民风习俗上也有相同之处。就像是祭祀风俗上。韩国有个江陵的端午祭也叫端午节，意思为神的日子，是具有悠久历史的乡村祭祀；而端午节更是我国的四大传统节日之一，是为纪念我国伟大的诗人屈原而设立。再者，韩国的国旗也与湖北有着很深的关联。韩国的国旗是太极八卦，相信大家看到都会觉得很熟悉，众所周知太极来源于中国道教，但很多人不知道的是湖北的武当山正是道教的圣地。巧合的背后之谜这一切看似巧合的背后，却又有着不一样的说法。不同的人对待这个问题有着不同的想法和答案，而被更多广大人民所接受的有两个版本的猜想。其中一种说法是与宋元战争有关，蒙古人虽然最后战胜了南宋，但是在打仗的过程中却受尽苦楚，而蒙古人为了报复南宋抗元军民（大部分是湖北人），就将其中一部分流放到了今天的韩国，而这些流放者移民韩国后，为了纪念故土，就用自己故乡的名字来命名，因此导致了有很多相同的城市名；也有人说与秦国统一战争有关，在被秦国吞灭后，有很多楚国人民逃往韩国，并在当地建立了政权。第二种说法是韩国人的祖先来自于湖北，甚至是来自于春秋战国时期的楚国。根据历史记载，秦始皇为了追求长生不老，派徐福和韩终东渡其他国家寻求长生不老之药。而其中的楚国人韩终便去了朝鲜半岛的南部，也就是如今韩国所在的地方。韩终的故事更是在朝鲜思想家李圭景的著作中有所体现，具有一定的真实性。韩终在东渡韩国后，便再也没有回过中原，而是留在当地，成为了马韩国的国王，并带领当地的居民百姓学习楚国的文化和道家的思想学说，还在当地选择了与楚国相似的地势进行建造，以相同的地名、江名来表达自己对故土的眷恋。当然，这些说法也仅仅是后人根据历史记载推测而来，真实情况只有古人才知晓，真实性尚未可知，也无从考证。韩国与湖北乃至之间文化的渊源韩国与湖北的相似之处看似是很简单的地名的重复，其实更深层次是指韩国文化与湖北文化乃至整个中华文化的相同之处。而中国作为世界四大文明古国之一，其传统文明在世界文化史上处于一个十分重要的地位，是被学习和效仿的对象，可以说中国文化对很多国家都具有深远的影响，而与中国相毗邻的国家韩国更是受中国文化影响颇深。要了解二者之间的文化渊源，可以先了解一下与湖北密切相关的楚文化。楚文化是中国春秋时期楚国的物质文化和精神文明的总称，是中华文化一个重要的组成部分。楚文化是以中原商周文化特别是姬周文明为基础发展而来，同时吸收了少量蛮夷文化的特点，并在不断的发展中逐渐形成了一种具有自身特色的成熟的荆楚文化。楚文化被传到韩国，在韩国的土地上有所保留并不断发展，深刻影响了韩国的物质文明和精神文明，而这不仅仅体现在多个地名相同的问题上，更是在图腾崇拜、端午节祭祀等方面展示楚文化乃至中华文化与韩国文化之间千丝万缕的渊源。韩国文化与中华文化之间的渊源，是一种难得的缘分，本来两国文化应该是相互尊重、相互平衡的状态，但现如今韩国的种种做法，却在打破这种平衡。例如韩国在年将江陵端午祭申请为文化遗产，引起了很多中国人的不满，这种行为就是要把中华文明占为己有，不尊重历史的客观和真实性。但在这种行为的背后也要反思一下自身的问题：我国对传统文化是否足够重视？韩国深受中华楚文化的影响，尚且对中华文化如此重视，而身为中国人，我们却没有保护传统文化的意识，难道不值得引人深思嘛？韩国的行为也恰恰在给我们提醒：不要一味追求经济发展而忽视传统文化的继承、发展和保护。总结庄子曾言“天地有大美而不言”，中国文化在历史的长河发展中不断壮大，并在不知不觉中对其他国家也产生了深刻的影响。韩国作为其中的一员，将中华文化融入自身之中并发展为独特的韩国文化。韩国文化与中华文化、楚文化的渊源源远流长，存在不可言说的文化影响力。文化在开放中不断发展，虽有相似，但也需要相互尊重，更需要每一位用心维护发展。
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