第1则丨中华文化

“文化兴则国运兴，文化强则民族强。”中华文化博大精深、源远流长，如同巍峨的高山，屹立五千年；如同滚滚的长河，贯穿五千年；如同耀眼的星座，光照五千年。“郁郁乎文哉！”我们没有理由不自信。然而，新一代却似乎觉得外国的月亮比较圆，外国的文化比较香。何以至此？因为现实种种把传统文化的光辉掩盖了。何以解忧？唯有多措并举，让中华文化在新时代重新大放异彩。

第2则丨道德榜样

普通农妇刘女士出于好心，搭载七旬老人李老太太回村，不料路上翻车，李老太太伤重去世。出于愧疚，刘女士主动赔偿。意外的是，李老太太的家属四次坚决拒绝。他们说：不能让好人做了好事，却得不到好报。一句“不能让好人没有好报”，多么感人。让我们在道德失范的当下捕捉到一缕希望，感受到一股暖意。

第3则丨忧患意识

庞培古城一朝倾覆，楼兰古国一夜消逝，都令人扼腕。于是，有人追问：城市管理者如果不那么骄傲，谨记灾难随时可能降临，是否就能够避免生命的遽然消逝、文明的瞬间湮灭？斑马从不曾忘记奔跑，蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它们知道，只有时刻警惕危险，才能有备无患。动物尚且如此，人类是不是更应该懂得这种居安思危的道理？

第4则丨黄河精神

“中国川源以百数，莫著于四渎，而黄河为宗。”黄河，在中国北方蜿蜒流动，她不仅仅是一条大河，她承载了很多很多……她，繁衍生息了华夏五千年文明史，孕育滋养着一代代中华儿女，创造积淀出光辉灿烂的华夏文明。几千年来，中华儿女更是在斗争、开发、治理、利用黄河的过程中孕育出黄河精神。

第5则丨农村失根

1.“我已经无家可归”，“我在城市是寓公，在家乡成了异客”。两句简单的话道出了农民在城市发展过程中的无奈和心酸。近些年，城市化进程日益加快，城乡差距越来越大，而城市和农村的界线却趋于模糊。由此导致的农民工归属问题、农村儿童留守问题及农村文化消逝等“失根”问题日趋严重。如何应对农村的“失根”危机？在我看来，应该全力打造解决农村失根危机问题的“三剑客”。

2.近年来，有一种说法流传颇广——“每个人的故乡都在沦陷”。这个说法之所以动人心弦，我想，是因为它触动了我们心底最深处的乡愁。每个人的故乡都在沦陷，其实说的就是我们共同的乡村文化的失根危机。

第6则丨保护海洋

人类对海洋，始终充满向往。不管是孟夫子的“观于海者难为水”，还是曹孟德的“东临碣石，以观沧海”；不管是美国文豪海明威的传世名著《老人与海》，还是法国名导吕克·贝松的经典名片《碧海蓝天》……文艺作品里，海洋是沧海、是碧海。然而，现实生活中，海洋又是怎样的一番景象呢？我国渤海带鱼、鳓鱼、真鲷、银鲳等几乎绝迹，日本渔民猎杀海豚血染海豚湾，荷兰围海造陆后遗症频发……我记得《听海》里有一句歌词：“听，海哭的声音。”如果我们不加克制，大海就会呜咽；如果我们再不保护，大海就会咆哮。不得不说，保护海洋的健康，刻不容缓。

第7则丨道路曲折，前途光明

1.“风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。”“风后面是风”，告诉我们，要克服困难、努力前行；“天空上面是天空”，告诉我们，要改变思维、努力创新；“道路前面还是道路”，告诉我们，哪怕身在泥泞，也要心向光明。

2.古希腊神话中，一位名叫西西弗斯的英雄，绑架了死神，触怒了众神。为了惩罚他，诸神命他推巨石上山，每每未上山顶就滚落山下，如此循环往复。生活似乎就是这样，正如海子诗中所写的那样：“永远是这样，风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。”然而，对于西西弗斯这样的英雄来说，生活却是不断穿过幽暗、奔赴光明。

第8则丨乡村振兴

“中国要强，农业必须强；中国要美，农村必须美；中国要富，农民必须富。”中华民族要实现伟大复兴，乡村必须振兴。“三农”问题专家温铁军教授说过，乡村振兴是应对全球化挑战的压舱石，是国内国际经济双循环战略的基础。换言之，乡村振兴，是一根定海神针。既能定纷争，也能定人心。然而，问题是，怎么振兴？谁来振兴？我认为，党员干部要站出来，广大村民要跟上来，青年才俊要顶上来。

第9则丨人生的奖杯

1.文中丁先生说：“这是奋斗者的奖杯，这个奖杯上不仅有我的名字，还有我们团队的名字，其实还应该有国家的名字。”我深表赞同。这次抗疫中，敢医敢言的逆行者钟南山，将中华瑰宝化作大疫良方的张伯礼，始终在“风暴眼”坚守抗疫的张定宇，与致命病毒短兵相接的陈薇，收获了人生的奖杯。这份荣誉，不仅有他们个人的努力，还有医疗团队的众志成城、举国同心的强力支撑。人生的奖杯，从来都不只是个人的，还属于团队，属于国家。

2.文中丁先生说：“这是奋斗者的奖杯，这个奖杯上不仅有我的名字，还有我们团队的名字，其实还应该有国家的名字。”成功从来都不是偶然的，个人努力、团队协作、国家支持是获得人生奖杯的三大要素。

第10则丨信用体系

信用，关乎个人，也关乎社会。从古至今，信用都是一个人的立身之本；而在今天，它也是一个社会乃至一个国家健康运转的基石。前者，是信用作为一种道德的价值，而后者，是信用作为一种制度和规则的意义。高铁霸座，众筹诈捐，网络造谣……这些不讲信用的行为，不仅违背了诚信品质，也违反了信用规则。在一个真正成熟的现代化社会，信用既是一种道德，也是一种制度和规则。

第11则丨公共管理

公共管理面临许多选择：小摊小贩乱摆乱占，又谋生不易，是管还是放？共享单车便捷低碳，又堆积如山，是管还是放？移动支付即时高效，又潜藏风险，是管还是放？公共管理的管与放，其实就是加与减。公共管理什么时候做加法，什么时候做减法，什么时候加减兼施，都需要审慎决策。

第12则丨平衡发展

时代洪流滚滚向前，发展的脚步越跑越快：飞机当天往返，高铁朝发夕至，诗仙的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”不再是夸张，而成了写实；诗圣的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”也不再是修辞，而成了现实。不仅如此，教育超前，爱情速配，就业抢先，大家都信奉“天下武功，唯快不破”，追求速度，享受激情。生活的快与慢失去了平衡。殊不知，快慢平衡的生活才是康健的生活，快慢平衡的发展才是稳健的发展。

第13则丨众筹的价值

如果说双创是一支火把，点燃了万千创业者的梦想；那么众筹就是一枚火箭，承载着创业者的梦想，照亮了天空，照进了现实。在当下的中国，创业者最不缺的是创新，最缺的是资金。众筹，直接帮创业者化解了这一头号难题。然而，众筹的价值仅止于此吗？远远不是，金钱之外，众筹裂变出了更大的价值。

第14则丨革新习惯

习惯无处不在。吃是习惯，宅是习惯，作息也是习惯；勤俭是习惯，朴素是习惯，慵懒奢靡也是习惯……可以说，人就是习惯的集合体。然而，习惯有很多面，一面是经验，一面是局限；一面是成规，一面是陈规；曾经是新风，而今是陋习。苍山负雪，本来是极美的景象。然而，“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”。习惯就是这样，先给你甜头，再给你苦头。于是，就有了习惯的是是非非。

第15则丨文化交流

1.“郁郁乎文哉，吾从周。”孔夫子一生景仰周代，因为其礼乐绚烂、文化昌盛。中华文明成为人类硕果仅存的古文明，也有因为文化长河浩浩汤汤，文化火种薪尽火传，弦歌不辍。现如今，我们的文化市场，却遭遇“韩流”侵袭，美剧席卷，日本宅文化、丧文化甚至污文化肆虐……一百年前，鲁迅先生痛心疾首于吾国闭关锁国、不够开放，力倡“拿来主义”；一百年后，我们又开始为文化交流逆差、国外文化泛滥而隐隐不安，思考优质输出。一百年的文化实践，让我们明白一个道理：文化建设，既要“拿来”，也要“输出”。

2.时光消散了泱泱华夏千年的风光，却也留下了熠熠生辉的宝藏：风华绝代的诗词歌赋，千古流传的英雄佳话，深入人心的孔孟之道，声声入耳的民间曲艺……硕果累累，令人骄傲。然而，近百年来，我们却遭遇了巨大的文化逆差。不可否认，美国的好莱坞电影、韩国的小清新电视剧、日本爆火的夏日樱花、德国精密的机械制造……都有其亮点和优势，值得拿来；但中华文化也自有佳胜处，需要输出。一言以蔽之，我们要平衡好文化拿来与输出的关系。