端午节中国的凭什么这样说

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农历五月初五，又到了一年一度的端午节，三天小长假到来，探亲，访友，回家和爹娘聊聊天，啃一口母亲包的粽子，和父亲啄一口小酒，吹一吹夜风，这样的时光总希望很长，很长。端午节对中国人的影响深远，从小的耳濡目染让我们习以为常，谈及端午，似乎就有一股浓浓的粽香传入鼻尖。很多人可能都知道一件事，多年前韩国向联合国教科文组织的申遗事件，一时间在网络上闹得沸沸扬扬，传言韩国网友竟然有理有据（胡搅蛮缠）的说屈原是韩国人，对于这件事的情况到底是什么样子，一两句话说不明白，但有很重要的一点，也可能是大多数人忽略掉的一个问题，韩国申遗成功了吗？答案是肯定的，是的，联合国教科文组织年宣布韩国“江陵端午”为“人类口头和非物质遗产代表作”，而年中国端午节被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产。大家可能会感到困惑，一个节日怎么可以被两个国家申遗成功，而且更重要的是中国是端午节的发源地！这里便要向大家说明一些情况，联合国教科文组织有规定，每个国家每年只有一个世界非物质文化遗产的申请名额，也就是说我们国家有很多的民俗、技艺等待着申遗，之所以落后于韩国是由于我们国家的非遗项目实在太多了。另一点，韩国为什么会申遗成功的问题，在韩国申报“江陵端午祭”的文本中，第一句话是“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有一千五百多年了”，而且韩国“江陵端午祭”和我们的端午节有很多同源但又明显不同的地方，根据联合国教科文组织章程“人类口头遗产和非物质遗产代表作”具有“共享性”，所以韩国的“端午祭”便顺利申遗了。所以，在这一点上，我觉得大家心里没必要膈应，韩国的申遗文本也很诚实的承认了端午节发源于中国，只是在悠久的历史中他们的“端午祭”有了属于他们的特色，这样的事情也是有相似案例参考的，“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”曾先后申遗成功，年，中国申报的“新疆木卡姆”也获得了批准。既然聊到了端午，那就不得不聊到屈原，屈原是春秋时期楚国的大臣，但楚怀王昏庸将屈原流放，于农历五月五日写下绝笔之作--《怀沙》，之后便身投汨罗江而去，一个充满了悲伤的爱国故事，屈原的忠心和才情也被后世之人赞颂和怀念。人们便在农历五月五日向河里投下“粽子”，以避免鱼虾啃咬屈原遗体，随着时间的推移，端午节就这样形成了，这只是一种端午节起源的传说（最广为人知的），另外还有纪念伍子胥、纪念孝女曹娥等传说，端午的具体起源已无处考证，这里就不讨论屈原是哪国人了，毕竟事实胜于雄辩，况且因传闻而起的争执并无多大意义，就如那句网络流行语--一直被模仿，从未被超越。中华儿女五千年的灿烂文化，有这个底气！中国自古地域辽阔，所以各地的端午节也都有着很大的差异，这里就不一一赘述，没有正宗的端午节过法，最正宗的是回家的味道！如果太忙，端午那天给家里打个电话吧！传承中国文化，弘扬民族文化，
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