历史学者说江南

历史学者说江南是沿革，在历史学者眼中，江南是中国一个极为特殊的地区，“江南”一语所指称的地域范围自古以来也发生了很多变化。近代以来，江南指的是镇江以东的江苏南部及浙江北部地区，更加狭义的范围，则仅指太湖流域。但在古代，江南一词的涵盖面却辽阔得多。江南是中国一个极为特殊的地区。江南一语所指称的地域范围自古以来也发生了很多变化。近代以来，江南指的是镇江以东的江苏南部及浙江北部地区，更加狭义的范围，则仅指太湖流域。但在古代，江南一词的涵盖面却辽阔得多。

文字说明：与常人想象中不同。太湖流域并不只有平原和水网。还有丘陵和山地山区的资源相对贫瘠。迫使人们辛苦劳作并想办法外出打拼，所以说江南人的成功得益于他们的肯干。摄影/闻军

在秦汉时期，江南主要指的是今长江中游以南的地区，即今湖北南部和湖南全部。当时江南的范围很大，南界直到南岭一线。正因为江南主要指湖南湖北之地，所以王莽时改夷道县（今湖北宜都县）为江南县。先秦及秦汉时期，江南地区气候湿热异常，生产方式原始，经济相对落后，人民仅得温饱，北方人对江南视为畏途。相对于湖南湖北而言，今皖南、苏南一带在秦汉时期则以“江东”称谓。之所以称作江东，是因为长江在今芜湖至南京间为西南南----东北北走向，这段河道在秦汉三国时期是长江两岸来往的重要通道，因而从中原地区来的人视渡江为往东，而不是向南，视此段长江两岸为东西岸，而不是南北岸。推而广之，自然就以芜湖南京一线以东为江东地区了。今天的苏州自先秦以后即称吴，东汉末年，孙权割据江东建立吴国，因此江东又常用以指吴国。同时，按古来的习惯，面对江源，又可称江两岸为左右岸，因此江东在魏晋以后又习称江左。魏晋以后，与江南、江左并行的还有“江表”一词，意为长江以外地区，这显然是从北方人的角度来称呼的。

汉代人视江南已比先秦及秦人宽泛了，包括今天的江西及安徽、江苏南部。这时候，江南的概念大于江东，说江南可以盖江东了。到了南北朝隋代，江南一词已多用来代替江东于江左。

由于两汉时，江南主要指洞庭湖南北地区，而这一地区又属于荆州的范围，所以东汉人又含糊地以江南指荆州的大部分地区，甚至包括北距长江很远的襄阳。到了隋代，江南也被用来作为《禹贡》扬州的同义词。此时江南其实还有江汉以南、江淮以南的含义。直至唐初，地跨长江南北的荆州以及位于江北岸的江陵仍被看作江南。这说明，在习惯上，江南的北界并不以长江为限。较确切的江南概念到唐代才最终形成。唐太宗贞观元年（年）以山川形便原则分天下为十道时，江南道的范围完全处于长江以南，自湖南西部迤东直至海滨，这是秦汉以来最名副其实的江南地区。由于江南道地域过于广袤，在唐玄宗开元二十一年（年）时，又把它分成江南东道、江南西道和黔中道三部分。唐后期，江南西道又一分为二，西部置湖南道，东部仍称江南西道，简称江西道，这就是今天湖南、江西两省省名的起源。江南地区的繁盛富庶在唐代就已出现，所以唐人描绘宁夏平原的风光时，早已用上“塞北江南“一词了，江南一语在唐代已脍炙人口，因而许多诗词以之为题，歌之咏之，“望江南”、“忆江南”、“江南好”等更是成为了词牌的名称。但是，即使在唐代，江南一语的用法，也常常超出长江以南的范围。今天意义上的江南，在唐代仍常用江东来表示。

两宋时期，镇江以东的江苏南部及浙江全境被划为两浙路，这就是后来江南地区的核心。明代以后，两浙路的经济发展已走在全国的前列，其中又以苏松常嘉湖五府（今苏州市、上海市、常州市、嘉兴市及湖州市，亦即相当于整个太湖流域）最为富庶，这一片地区就是最狭义的江南地区的范围。从这时起，江南已经不止是地理区域，更是经济区域的概念了。上述五府再加上镇江府和杭州府，也曾被学者看成一体，称为“东南财赋重地”。然而，镇江、杭州两府的税粮远逊于其他五府，且杭州在太湖流域之外，镇江则近代以来被排除在江南以外，所以清代晚期以后，七府并提的情况就少见了。自唐代以后，位于江北的扬州始终被当成江南来看待，直到清代初年，扬州还是属于江南的范畴。清人费轩曾作《寄江南》词首，皆言扬州事。之所以出现这种现象是有深刻原因的。

图片文字说明：绍兴水乡是人们对“江南”的又一个经典印象。虽然它已游离于所谓的“核心区”之外，但是它的乌篷船、绍兴酒、霉干菜、茴香豆……已经深深地植入了人们的记忆，借助这些风物，人们得以一遍遍地回味“江南”的味道。摄影/董建成

扬州之名首见《禹贡》：“淮海惟扬州”，大致指的是淮水以南，东面临海的地域。汉代以后采用扬州作为监察区和行政区的名称，所指则是长江下游淮水中游以南地区。东晋南朝以后，扬州范围逐渐縮小，最后只限于长江以南的今苏南、浙西之地。而扬州的治所自三国东吴以后一直位于今南京市不变。由于长期以来扬州地区主体在江南，而其治所又是江南最大的城市，所以江南扬州的概念根深蒂固，隋开皇六年（年），将扬州迁往江北，并以江都（今扬州）为治所，这时的扬州虽在江北，代表的却仍是江南文化。唐朝以后，扬州经济十分繁荣，与成都并肩在全国处于遥遥领先的地位，时人因有“杨一益二“之称。也因此，唐代大部分歌咏江南的诗词竟都是描写扬州的。

明清时期。以苏州为中心的名副其实的江南地区，无论在农业生产或是手工业、商业方面都已超过扬州。但直到清代前期，扬州因为控扼运河的重要地位和盐业的兴盛，经济优势并未尽失，在文化心理方面依然维持江南的地位。清代后期，尤其近代以来，扬州地位一落千丈，无复昔日荣华，于是便不，被当成江南看待了。不但扬州不被当成江南，甚至连累镇江也被看成江北了。因为镇江与扬州同操江淮官话，而镇江以东的苏南与浙江都使用吴语，在文化心理方面，吴语区和江南地区变成了具有同等意义的概念。江南经济的繁荣，使吴语地位上升，而江淮官话则受到歧视。所以，受心理因素影响，镇江也就被当成江北来看待了。

体现江南精神的12种风物——

乌篷船----水乡流动的生命

大闸蟹----阳澄湖哺养的美味

辑里丝----江南丝中极品

龙泉剑----铁英淬铸的冷兵君子

蓝印花布----乡村的气韵

油纸伞----消失的精致

黄泥螺----此味只应江南有

龙井茶----一杯清茶有山水

霉干菜----阳光晒出的家乡菜

扬州澡堂----江南那池“忘忧汤”

紫砂壶----紫砂泥土蕴乾坤

绍兴酒----鉴湖水的精华

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